Francisco Louçã[1], en una serie de artículos en Izquierda.net, pensó la política sobre el reciente referendo sobre el aborto[2]. Él afirmó: "¿La izquierda debe o no promover una política unitaria? (.) En el caso del referendo, esta política era testada de una forma particularmente intensa. En el referendo, se vota 'Sí' o 'No', y gran parte del campo del 'Sí' tenía como objetivo, y no podía ser de otra forma, involucrar a todos los que compartiesen este voto".

Cualquier persona con sentido común concordaría con la necesidad de una política y una campaña unitarias para hacer triunfar el "Sí" en este referendo. Al final de cuentas, 33 años después del 25 de Abril y una revolución, había cuentas que ajustar con la derecha y toda una parte del país conservador, que insistía en mantenerlo a la cola de Europa en lo que se refiere a esta importante reivindicación democrática. Así, movimientos unitarios, acciones de campaña, actos con militantes de todos los partidos de izquierda y hasta miembros do PSD[3] (como la deputada Asunção Esteves), católicos y quien más estuviese de acuerdo con la despenalización del aborto, serían correctos y bienvenidos.

Ahora, Francisco Louçã no tiene razón cuando afirma que la campaña debía "involucrar a todos los que compartiesen ese voto". El Bloque de Izquierda, incorrectamente en nuestra opinión, llegó a defender una campaña por el "Sí" con todos, incluyendo "el gobierno y a pesar del gobierno". Por otro lado, no se ignora que ningún panfleto de la campaña, del Bloque o de movimientos unitarios, e incluso en discursos públicos, hubiese nunca una debida (necesaria e indispensable) diferenciación frente al gobierno del PS y, en particular, al ministro Correia de Campos y al primer ministro José Sócrates.

En verdad, la izquierda no debe contribuir a blanquear un gobierno que utilizó su "Sí" a esta ley para ganar aliento para proseguir su ofensiva contra las mujeres y el pueblo trabajador en general (cierre de SAPs[4], centros de salude, maternidades y escuelas, aumento de la edad de jubilación, precarización del trabajo, etc.), que las luchas sociales estaban cuestionando seriamente (manifestación de 30.000 profesores el 5 de octubre y 100.000 manifestantes el 12 del mismo mes).

En efecto, la coyuntura abierta con as movilizaciones de los funcionarios públicos el año pasado dio la posibilidad de avanzar hacia movilizaciones nacionales de otra envergadura. Esto si la CGTP[5] así lo hubiese querido, junto con el PCP y el BE. Todos prefirieron, acríticamente y con la suspensión de las luchas y de la campaña contra el gobierno, centrarse en una unidad con todos por el "Sí" incluyendo el gobierno. De esta forma, tuvimos una importante victoria en la temática del aborto, pero que no invalidaría la continuación (si así la izquierda no gubernamental lo quisiese) del combate simultáneo al gobierno Sócrates.

Y no lo decimos por cuestiones de principio, que no traería mal ninguno al mundo ni perjudicaría el voto por el "Sí", sino por una necesidad insuperable de debilitar el gobierno para debilitar su ofensiva contra el mundo del trabajo, en vez de contribuir, como aconteció, por fortalecerlo indirectamente con la que también fue "su" victoria en el referendo. Sócrates utilizó el "Sí" al aborto en Portugal, tal como Zapatero lo hizo con la legalización del casamiento entre homosexuales en España, por ejemplo, para cubrir con un manto de "izquierda" sus políticas de derecha de feroz ofensiva neo-liberal sobre las conquistas y los derechos de los trabajadores españoles.