Según la plataforma de las FARC el estado capitalista no existe, pues no aparece ni siquiera nombrado de pasada, mucho menos su definición crítica y el Estado que proponen construir. Ninguna organización se­ria se puede reclamar del marxismo y del socialismo sin partir de una crítica demoledora al Estado capi­talista— o sea a ese inmenso apa­rato constituido por el ejecutivo, el parlamento, la justicia, las fuerzas armadas y los organismos secretos y de seguridad— a través del cual la burguesía y los terratenientes ejercen el poder (la violencia organizada y legalizada) sobre la inmensa mayo­ría de la población constituida por los trabajadores, el campesinado pobre, las minorías indígenas y negras y la clase media (pequeña burguesía). El marxismo parte de proponer y luchar por la destrucción del Estado capi­talista, su justicia y su ejército, para reemplazarlo transitoriamente por un Estado de la clase obrera, de los trabajadores y por un gobierno obre­ro y popular. Estado y gobierno, que partirán de respetar a las minorías nacionales y étnicas.

 

Maquillar el estado capitalista

 

Las FARC no van más allá de proponer algunas medidas que bus­can embellecer y hacer “aceptable” al mismo aparato estatal burgués. Un Estado capitalista con una sola cámara o con dos como existe hoy (Senado y Cámara) no deja de ser lo que es, la maquinaria para admi­nistrar los negocios de los capita­listas, para dominar y oprimir a los trabajadores y las masas populares. ¿Independencia de quién para elegir los organismos de control institucio­nal (Contraloría, Procuraduría, etc)? Si es la independencia del Congre­so en relación al Ejecutivo, esto no resuelve ningún problema concreto de los de abajo. Lo mismo se puede decir en relación con la indepen­dencia reclamada para elegir a los integrantes de las denominadas al­tas cortes (Corte Constitucional, Su­prema de Justicia, Consejo Estado y Consejo Superior de la Judicatura). El carácter burgués y clasista de la justicia no va a cambiar con la pre­tendida independencia del Congreso para elegir a estos funcionarios.

 

Una fuerza pública fundamen­tada en los principios bolivarianos de nunca utilizar sus armas contra el pueblo, es imposible construirla dentro del Estado capitalista y sin proponerse la creación de un estado nuevo, distinto y con un criterio claro de clase. Las FARC en ninguna cir­cunstancia podrían ser la base polí­tica para crear esas fuerzas armadas y, finalmente, la participación demo­crática en las decisiones estratégicas que afecten a cada nivel, sin espe­cificar que tipo de participación de­mocrática, no deja de ser una frase general. ¿Son partidarios de la de­mocracia directa, es decir que sean las masas trabajadoras, campesinas, populares, negras e indígenas, que a través de sus propias organizacio­nes gremiales y políticas tomen las decisiones o son los mismos meca­nismos mentirosos de la democracia burguesa? Por el contenido de toda la plataforma, es de suponer que la concepción de las FARC es esta úl­tima.

 

Respeto a las etnias y las minorías

 

Es poco probable que las FARC vayan a garantizar los derechos de las etnias y las minorías, si no se propone crear un nuevo Estado, cuyo soporte central sea la clase obrera. Si se proponen gobernar con el Estado capitalista, introduciéndo­le los cambios que proponen en su plataforma, es más de lo mismo y las etnias y las minorías nada bueno pueden esperar. Es el Estado capi­talista colombiano el que durante más de dos siglos (1810- 2009) ha dominado, oprimido discriminado y en muchas circunstancias elimina­do a los pueblos minoritarios, sobre todo a los indígenas. Una organiza­ción socialista, revolucionaria y que interprete correctamente los intere­ses de los trabajadores, las masas populares y del marxismo como doctrina, tendría que hacer suyo el programa que levantó el gobierno de la clase obrera en Rusia en 1917 y que se aplicó, por lo menos hasta la muerte de Lenin y el destierro de Trotsky: el respeto a los pequeños pueblos, convenciéndolos de que hicieran parte de la Federación de Repúblicas Socialistas Soviéticas y reconociéndoles, al mismo tiempo, el derecho a separarse y administrar libremente sus asuntos, si así lo de­cidían. Ver recuadro (*)

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Internacional Comunista a los proletarios de todo el mundo (*)

“Solo la revolución proletaria puede garantizar a los pequeños pueblos una existencia libre, pues ella liberará las fuerzas productivas de todos los países de las tenazas apretadas por los Estados nacionales, uniendo a los pueblos en una estrecha colaboración económica, confor­me a un plan económico común. Sólo ella dará a los pueblos mas débiles y menos poblados la posibilidad de administrar, con una libertad y una independencia absolutas, su cultura nacional, sin el me­nor perjuicio para la vida económica uni­ficada y centralizada de Europa y de todo el mundo” (Primer Congreso de la Inter­nacional Comunista, dirigida por Lenin y Trotsky, 1919).

 

Fuente: Tribuna Socialista n° 27