От Редакции: В России в настоящий момент борьба трудящихся против деградации условий жизни пока намного отстает от мировой. Борьба за специфические права трудящихся-женщин неизбежно соответствует этой ситуации. Мы приводим ниже заявление МЛТ-ЧИ о грядущем дне 8 марта. Надеемся, что нашим читателям будет небезынтересно ознакомиться с развитием борьбы за права женщин в мире и с возникающими вокруг нее важными дискуссиями.

8 МАРТА: на фабриках – бастовать, на улицах – протестовать!

«Международный женский день» – не просто какая-то дата, как долгое время всех пытаются заставить думать. В последние годы смысл этой даты был искажен буржуазией, институтами империализма и реформизмом. Сначала они лишили 8 марта его боевого характера, превратив день движения за освобождение в день покупки подарков, а затем лишили классового характера, превратив его в день «единства женщин»: женщин богатых и бедных, эксплуататорш и эксплуатируемых. И каждый год 8 марта с помощью СМИ они лицемерно чествуют женщин в целом, пытаясь внедрить идею, что угнетение женщины теперь в прошлом, поскольку сегодня есть женщины-министры, госсекретари, судьи, президенты, влиятельные «бизнесвумен».

8 марта, как и 1 мая, является по своему происхождению международным днем борьбы трудящегося класса. Объявленный Международным днем трудящейся женщины, 8 марта появился как низовое движение женщин-иммигрантов за улучшение условий их труда и право участвовать в профсоюзах. Как произошло и с 1 мая, ожесточенная борьба американского трудящегося класса виделась остальным мировым пролетариатом примером для следования, и в 1910 году Международная конференция женщин-социалисток предложила сделать 8 марта днем мировой борьбы рабочего класса за получение права и равноправие, за освобождение от угнетения и эксплуатации всех трудящихся женщин.

Но вся буржуазная пропаганда, стремящаяся исказить смысл 8 марта, не смогла скрыть факта, что женщины продолжают оставаться в угнетенном положении, и что мачизм [от слова “мачо”; идеология превосходства мужчины над женщиной, мужской шовинизм – прим. ред.] и насилие постоянно растут. Данные свидетельствуют, что одна из трех женщин хоть раз в жизни испытала на себе физическое или сексуальное насилие, а каждые 10 минут происходит убийство женщины.

Убийства женщин, сексуальное преследование и изнасилования, принудительный брак, обрезание клитора – все насилия, которым подвергаются женщины, равно как высокие показатели безработицы, неравенство заработка, работа по дому после работы основной, ограничения возможности делать аборт – показывают, что капитализм не только не освободил женщин от угнетения, но углубил его – с целью сверхэксплуатации женщин для увеличения прибылей капиталистов и с целью разделения и ослабления рабочего класса. Это главная причина, заставляющая трудящихся женщин выходить на борьбу.

Новая борьба трудящихся женщин

В прошлом году «Международный женский день» не стал просто датой. Массовое участие трудящихся женщин и мужчин в международном призыве к формированию глобального движения женщин, запущенном платформой #NiUnaMenos («Ни одной больше», то есть против убийства женщин), привел во многих странах к крупным мобилизациям. К лозунгам против насилия добавились другие требования: полное и свободное право на аборт, одинаковый заработок за одинаковый труд, против сексуального преследования на работе и на месте учебы, против планов жесткой экономии и урезаний прав трудящихся женщин и мужчин. В рамках мобилизаций происходили частичные или полные остановки производства и обслуживания.

Волна насилия, нахлынувшая на женщин, – следствие обострения всевозможных видов неравенства, порождаемых находящейся в кризисе капиталистической системой, пытающейся самосохраниться и для этого сбрасывающей на плечи женщин и мужчин трудящегося класса тяжесть планов жесткой экономии. Это также следствие реформистской стратегии классового примирения, которая наряду с политикой буржуазии была использована для обмана трудящихся и угнетенных секторов, чтобы избежать реальных изменений.

Реформистские сектора кричат о «феминистской весне», как если бы эти факты борьбы женщин были явлением, отдельным от борьбы всего трудящегося класса. Мы, напротив, утверждаем, что имеет место подъем борьбы женщин за свои демократические и экономические требования, и они являются частью общей борьбы рабочего класса.

Призыв к забастовке 8 марта как инструменту борьбы с целью сказать нет насилию и мачизму, частично обозначил преодоление поликлассового подхода, свойственного предыдущим инициативам, и выдвинул вопрос с точки зрения класса с упором на концепцию, что борьба против мачизма и угнетения женщины должна вестись всем рабочим классом (женщинами и мужчинами) как часть борьбы против порождающей их экономической и социальной системы – капитализма.

Мы, женщины-социалистки, убеждены, что борьба за освобождение от угнетения может привести к победе только в том случае, если она ведется с позиции и в рамках борьбы против капиталистической эксплуатации. А победа над капитализмом может быть обеспечена только единством всего рабочего класса в революционной борьбе, что подразумевает включение в нее и в ее отдельные случаи борьбы требований угнетенных секторов и бескомпромиссную борьбу против мачизма и угнетения женщин внутри класса.

Если есть согласие в этом пункте, то нет смысла звать только половину нашего класса на один день борьбы для достижения некоторых реформ в пользу женщин; чтобы завоевать равенство и положить конец мачизму необходимо полностью устранить душащую нас систему эксплуатации и угнетения – капитализм. Если мы боремся за антикапиталистическое 8 марта, то должны объединять всех – и женщин, и мужчин – против капитализма и его правительств, возглавляются ли они мужчинами, и женщинами.

За коллективное движение, вовлекающее весь наш класс

Среди различных объединений, защищающих идею забастовки 8 марта, имеются серьезные политические дебаты стратегического характера, которые мы должны доводить до конца в рамках единства действия в этой борьбе. Главный из этих дебатов заключается в том, кого призывать к забастовке: только женщин или женщин и мужчин трудящегося класса?

Некоторые феминистские объединения хотят сделать центром дня борьбы остановку деятельности домохозяек, то есть индивидуальное действие против мужчин. Мы, социалистки, считаем этот подход ошибочным – по двум причинам. Во-первых, он неправильно определяет врага (мужчин как «класс» или однородный коллектив). Во-вторых, потому что он сдувает энергию и силу нашей борьбы за полное освобождение.

Мужчины не являются социальным классом: есть мужчины-эксплуататоры и мужчины-эксплуатируемые – даже если последние имеют привилегии в рамках семьи и общества. Капитализм воспроизводит и использует мачизм для разделения рабочего класса и усиления эксплуатации его целиком. Когда мужчины трудящегося класса являются мачистами, то несознательно помогают хозяевам в их задаче эксплуатации и угнетения всего класса – равно как все предрассудки против угнетенных секторов, как иммигранты, гомосексуалисты, негры. Капитализм возлагает на плечи трудящейся семьи – особенно на плечи женщины – всю работу по дому и по воспроизводству рабочей силы, от которого пользу извлекают государство и хозяева. Также на рынке труда капитализм платит женщинам меньшие заработки, чем мужчинам, а в моменты кризиса женщины особенно пополняют армию безработных, используемую для снижения заработков и мужчин, и женщин.

Трудящийся мужчина, который не борется с мачизмом, не обладает полностью классовым сознанием, поскольку самоустраняется от борьбы половины рабочего класса. Его «привилегии» не взваливать на свои плечи всю работу по дому, в то время как для большинства женщин это означает двойную работу, или иметь более высокий заработок, а иногда и обрушивать на женщин насилие этого общества, не делает его равным капиталистам. Действительную выгоду от тысяч часов неоплачиваемого труда трудящихся женщин получают не мужчины как социальный субъект, а хозяева и буржуазия в целом.

Деградация и отчуждение, которые порождает эта система, превращающая людей в объекты, в вещи, и, напротив, вытесняя товарами, вещами человечность, порождает огромные масштабы варварства. Борьба против мачизма, сексуального преследования и насилия не может быть борьбой только женщин. Мы хотим привлечь мужчин рабочего класса к борьбе вместе с нами против мачизма. Потому что мачизм в итоге служит эксплуатации и угнетению трудящихся мужчин.

Мы отстаиваем позицию, что в забастовках в защиту требований женщин – против убийства женщин, за свободное право на аборт, за равный заработок за одинаковый труд, за равные права – должен участвовать весь трудящийся класс, а ведущую роль в этом процессе должны иметь трудящиеся женщины. Также мы отстаиваем метод организации ассамблей, присутствие женщин везде и развитие женских секретариатов и комиссий во всех органах нашего класса, начиная с профсоюзов.

Наш опыт борьбы по месту работы за достижение равенства зарплаты между мужчинами и женщинами показывает, что если большинство мужчин не присоединятся к акциям, мы не сможем победить. Поэтому хозяева используют мачизм для того, чтобы нас разделить и столкнуть друг с другом. Мы полагаем, что на национальном и мировом уровне это классовое единство в борьбе за освобождение женщин еще важнее.

Профсоюзные бюрократии – препятствие. Нужно укреплять боевые профсоюзы

Несмотря на большой энтузиазм, вызванный призывом к забастовке в США и во многих других странах, женщины понимают или чувствуют, что полной желаемой забастовки будет добиться нелегко. В одних странах призыв к забастовке в защиту прав женщин направлен исключительно на женщин; в других он обращен ко всему классу, но нет ни одного крупного профсоюзного центра, который по-настоящему поддержал бы забастовку и направлял на это свои ресурсы.

Хотя боевые профсоюзы в ряде стран мобилизуются (как Конлутас в Бразилии, Кобас в Испании и профсоюзы Международной Сети Солидарности и Борьбы), без реальной поддержки со стороны крупных профсоюзных центров забастовка останется символической, как многие акции за права трудящихся женщин.

Крупные федерации как AFL-CIO в США, UGT и CCOO в Испании не говорят ни слова о забастовке. Одного требования к ним призвать к забастовке недостаточно. Нужна организация большого движения снизу, чтобы вышвырнуть из наших профсоюзных организаций этих бюрократов – агентов капитала, и восстановить организации, избрав руководства классистские, честные и революционные.

Приложим усилия, чтобы забастовка 8 марта получила успех

Как женщины-пролетарии мы поддерживаем сделанный в этом году призыв организовать на «международный день трудящихся женщин» глобальную забастовку женщин.  Мы убеждены, что дню 8 марта нужно вернуть изначальное значение борьбы. Мы считаем, что забастовка – самый ясный инструмент столкновения не между полами человеческого вида, но одного социального класса с другим, а значит это возможность показать капиталистам – мужчинам и женщинам – что мы не боимся и что мы способны остановить производственную систему, как показали примеры борьбы и мобилизаций в последние годы.  Мы считаем, что борьба трудящихся женщин должна быть частью борьбы, которую должны вести трудящиеся против империализма и, разумеется, против любого угнетения.

Нельзя позволять капиталистам и их правительствам пользоваться сексизмом, гомофобией, расизмом для реализации планов жесткой экономии, которые сбрасывают тяжесть мирового экономического кризиса на спины трудящихся, безработной молодежи и особенно на наиболее угнетенные сектора, как женщины.

По нашему мнению, забастовка 8 марта, в отличие от того, что предлагают многие феминистские организации мира, должна быть, не символической, а реальной, открытой для всего рабочего класса. Она должна стремиться к тому, чтобы быть забастовкой наемного труда и протеста против других форм скрытого труда, как домашний труд, чтобы делала своей мишенью не мужчин, а хозяев и капиталистические правительства, требуя, чтобы этот труд находился на ответственности государства и хозяев.

Как революционерки, мы делаем призыв к нашим товарищам по классу присоединиться и поддержать созванную на 8 марта забастовку. Почему не превратить ее во всеобщую забастовку, парализующую сферу обслуживания, организовав на ее объектах политическую, профсоюзную и культурную деятельность?

В тех городах и в секторах, где забастовки не будет, мы призываем к организации крупных уличных манифестаций, чтобы сделать 8 марта днем борьбы за наши требованиями.

От имени МЛТ-ЧИ и наших секций, активно участвующих в организации этого дня борьбы и мобилизации, мы призываем профсоюзы дать необходимую поддержку забастовкам и уличным мобилизациям, проводя собрания и ассамблеи на местах работы и учебы, чтобы сделать этот день днем борьбы не только женщин, но всех угнетенных и эксплуатируемых.

Да здравствует интернационалистское 8 марта!

Да здравствует борьба трудящихся женщин!

Долой эксплуататорскую и угнетательскую капиталистическую систему!

За участие мужчин и женщин в забастовке 8 марта!

ПОДЕЛИТЬСЯ